מקורות ומידע על מנהג הקיבוץ הקדוש בחג השבועות באומן
בקרב חסידי ברסלב נפוץ המנהג להתאסף ולבוא לחג מתן תורה לקברו של הצדיק באומן.
מה מקור המנהג לבוא לימי חג השבועות לציון רבי נחמן מברסלב באומן?
רבי נחמן מברסלב זיע"א, קבע בימי חייו 3 זמני התקבצות בהם היו מגיעים התלמידים לשמוע דברי תורה מפיו ולחסות בצילו של הנחל נובע מקור חכמה זצוק"ל.
זמני הקיבוץ הקבועים אותם הנהיג רבנו זיע"א, לבוא ולהיות אצלו, הם, בראש השנה, שבת חנוכה וחג השבועות.
מורנו ורבנו, הרב רבי נתן כתב בספר חיי מוהר"ן, סימן קכ"ו:
"דרכנו היה להיות אצלו בראש השנה ובשבת חנוכה ובחג השבועות. ובאלו השלשה זמנים היינו אצלו תמיד מיום שקבע דירתו בעיר ברסלב והיה מצווה ומזהיר להיות אצלו באלו השלשה זמנים."
בזמנים אלו, רבי נחמן מברסלב זצוק"ל היה אומר תורה, ואכן רוב המאמרים והתורות בספרו הקדוש ליקוטי מוהר"ן נאמרו על ידו ב- 3 זמני הקיבוץ, כמובא בחיי מוהר"ן באריכות.
האם גם בזמננו ולאחר פטירת רבי נחמן מברסלב יש ענין לבוא לחג השבועות באומן סמוך לקברו של ר' נחמן מברסלב?
גם בזמננו ולאחר פטירת רבי נחמן מברסלב זצוק"ל, רבים ממשיכים את המנהג לבוא ולשהות בחג השבועות באומן סמוך לקברו זצוק"ל, כהמשך להנהגה אותה הנהיג רבינו זצוק"ל בימי חייו זיע"א.
