ליקוטי הלכות לחג השבועות

ליקוטי הלכות לחג השבועות זמן קבלת התורה

ליקוטי הלכות לחג השבועות: אורח חיים א' הלכות ציצית ג' סעיף כ"ה

וְעַל יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים וְעַל יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר, עַל יְדֵי זֶה מְרִימִין בְּחִינַת הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְשָׁם נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ' כַּנַּ"ל עַד שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי זֶה לְיוֹם הַחֲמִשִּׁים, שֶׁהוּא חַג הַשָּׁבוּעוֹת זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה מֵהַמַּלְאָכִים עַל יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה חֶמְדָּה גְּנוּזָה שֶׁלֹּא נִתְּנָה לַמַּלְאָכִים כִּי אִם לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב ( תהלים ח), "מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם וְכוּ'".

וְאָז אָנוּ אוֹחֲזִין עַצְמֵנוּ בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שָׁרְשֵׁי הַנְּשָׁמוֹת, מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יוֹם הַחֲמִשִּׁים, בְּחִינַת חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה, בְּחִינַת יוֹבֵל עַלְמָא דְּאָתֵי שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לְבִינָה וְאִמָּא מְקַנְּנָא בְּכוּרְסַיָּא.

וְאָז בְּשָׁבוּעוֹת עוֹלִין עַד הַדִּיקְנָא עַד בְּחִינַת עָתִיק כַּיָּדוּעַ, כִּי אָז מְאִירִין תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא שֶׁהֵם בְּחִינַת י"ג מִדּוֹת הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין אוֹר הַצִּיצִית, שֶׁעַל יְדֵי זֶה אָנוּ אוֹחֲזִין בְּכִסֵּא הַכָּבוֹד וְיֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לַעֲמֹד בְּמֶמְשָׁלָה זוֹ עַל הַמַּלְאָכִים שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּשָׁבוּעוֹת עַל יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, שֶׁהֵם בד' כַּנְפוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת שְֹעָרוֹת,

בִּבְחִינַת ( דניאל ז') וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כַּעֲמַר נְקֵא, בִּבְחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, בְּחִינַת תְּכֵלֶת וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה נִמְתְּקוּ בְּחִינַת דִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַבְּגָדִים בִּבְחִינַת פִּשְׁתָּן, כִּי עוֹלִין וְנִתְקַשְּׁרִין לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְתָּק הַכֹּל וְכוּ' וְכַנַּ"ל.

נִמְצָא, שֶׁבְּשָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִמְתָּק בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים בִּשְׁלֵמוּת וְכֵן אָז עִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר הַצִּיצִית שֶׁהוּא כְּלַל קִיּוּם הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, נִמְצָא שֶׁנִּמְתָּק אָז הַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה, שֶׁנִּמְתָּק בְּחִינַת וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה נוּכָּתָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל כְּלַל הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִים בִּזְמַן וּבְמָקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים,

כִּי עַל יְדֵי שָׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת צִיצִית, עַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְכַנַּ"ל כִּי הַפָּסוּק 'וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְֹּעוֹרָה' הַנַּ"ל מְרַמֵּז עַל מִצְוַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות ס"ח) מִפָּסוּק זֶה שֶׁהָעֹמֶר בָּא מִשְֹּעוֹרִים נֶאֱמַר כַּאן, "אָבִיב קָלוּי באש וְכוּ'", וְנֶאֱמַר לְהַלָּן, "כִּי הַשְֹּעוֹרָה אָבִיב וְכוּ'":

ליקוטי הלכות לחג השבועות אורח חיים חלק ב' הלכות ברכת הפירות הלכה ה' סעיף כ"ב.

וכל זה הוא בחינת שבועות שאז נשלם כבוד ה' על ידי התורה שקבלנו, כי אין כבוד אלא תורה. וכמו שכתוב: וכבוד ה' כאש אכלת. ועל כן שבועות בחינת מלכות, בחינת זה יעצר בעמי, בחינת מלכות דוד שעל כן קורין רות בשבועות שמדבר מהולדת דוד על ידי בעז ורות.

כי עקר זה השלמות אין זוכה כי אם דוד משיח שזכה לקבל המלכות בשלמות על ידי שהיה ענו באמת, כמו שכתוב "ואנכי תולעת ולא איש" ולא קבל כבוד המלכות בשביל עצמו כלל.

כי עקר שלמות התשובה זכה דוד, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה שעקר התשובה על ידי דוד, כמו שכתוב: לא היה דוד ראוי לאותו מעשה וכו'. אלא כדי להורות תשובה. ועל כן אמר דוד כמה פעמים: כל היום כלמתי נגדי וכו' ואני כחרש לא אשמע וכו', נאלמתי דומיה החשיתי וכו', נאלמתי לא אפתח פי וכו' דום לה' והתחולל לו וכו', וכן הרבה בספר תהלים.

כי עקר התשובה על ידי הדמימה והשתיקה שעל ידי זה זוכין לכבוד אלקים, דהיינו שיכלל כבוד מלכים בכבוד אלקים כנ"ל. שזהו בחינת מלכות דוד משיח שהוא יחזיר כל העולם בתשובה, כי עקר התשובה על ידי זה כנ"ל.

ליקוטי הלכות לחג השבועות: אורח חיים חלק ב' הלכות ברכת הפירות הלכה ה' אות כ"ב.

ליקוטי הלכות לחג השבועות: יורה דעה חלק א' הלכות הכשר כלים ד' סעיף כ'

מעלת הטבילבה במקוה ועניין הטבילה באשמורת בחג השבועות

וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הַמַּעֲלָה וְהַטָּהֳרָה וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁל טְבִילַת מִקְוֶה שֶׁזּוֹכִין יִשְֹרָאֵל. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא הַטָּהֳרָה לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל טָהֳרוֹת הַמִּקְוֶה שֶׁל יִשְֹרָאֵל.

וְזֶהוּ בְּחִינַת מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל ה' כָּל עֹזְבֶיךָ יֵבֹשׁוּ וְסוּרַי בָּאָרֶץ יִכָּתֵבוּ כִּי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים אֶת ה'", כִּי עַל-יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת מְקוֹר מַיִם חַיִּים הַנִּמְשָׁכִין מֵה' יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא עִקַּר הַצִּנוֹר שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ כָּל הַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָל הַבְּרָכוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת שֶׁבָּעוֹלָם כַּיָּדוּעַ בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים.

וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה כִּי אִם עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת טְבִילַת הַמִּקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הַטָּהֳרָה מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּכַוָּנוֹת שָׁבוּעוֹת. כִּי שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים זֶה בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַחַיּוּת הָעֶלְיוֹן בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמַּיִם, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם הַנַּ"ל. שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי כְּלַל הַתּוֹרָה הוּא בִּבְחִינַת פִּי שְׁנַיִם, בְּחִינַת כִּי כִּפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה, בְּחִינַת כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים לְשׁוֹן שְׁנַיִם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל וְכַנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁמְּקַבְּלִים הַתַּלְמִידִים מֵרַבָּם הָאֲמִתִּי דִּקְדֻשָּׁה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם כַּנַּ"ל.

וְעַל כֵּן עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה נוֹפְלִים כָּל הַשֹּוֹנְאִים שֶׁהֵם הַמּוֹנְעִים מִלְּהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל דִּקְדֻשָּׁה. כִּי עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, מְבַטְּלִין עַצְמָן בִּבְחִינַת בִּטּוּל וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָרָצוֹן חָזָק בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת טְבִילַת מִקְוֶה, כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁהָאָדָם אֵינוֹ יָכוֹל לִחְיוֹת בְּתוֹךְ הַמַּיִם, וְעַל כֵּן כְּשֶׁהָאָדָם נִכְנָס כֻּלּוֹ לְתוֹךְ הַמַּיִם, הֲרֵי הוּא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ וּמְבַטֵּל עַצְמוֹ לְפִי שָׁעָה.

וְזֶה בְּחִינַת תֹּקֶף הַחֵשֶׁק וְהָרָצוֹן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר כַּוָּנָתוֹ בַּטְּבִילָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלָיו רוּחַ דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן הַזֶּה הוּא נִכְלָל בְּשֹׁרֶשׁ הָרוּחַ הָעֶלְיוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמָּיִם הַנַּ"ל. וְעַל יְדֵי זֶה הוּא זוֹכֶה לְהוֹצִיא מִשָּׁם רוּחַ חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וַאֲזַי מִמֵּילָא נִתְבַּטְּלִים וְנוֹפְלִים כָּל הַשֹּוֹנְאִים וְהַחוֹלְקִים שֶׁהֵם הַמּוֹנְעִים מִלְּהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי כְּשֶׁזֶּה קָם זֶה נוֹפֵל.

וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בַּפָּסוּק הַנַּ"ל, "מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל ה'", עַל יְדֵי זֶה "כָּל עוֹזְבֶיךָ", שֶׁהֵם הַמּוֹנְעִים וְהַחוֹלְקִים, "יֵבוֹשׁוּ וְסוּרַי בָּאָרֶץ יִכָּתֵבוּ", שֶׁהַסָּרִים מִן הָאֱמֶת וְעוֹמְדִים לִמְנֹעַ מִן הָאֱמֶת, 'בָּאָרֶץ יִכָּתֵבוּ'. וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם; שֶׁזֶּה הִתְפַּלֵּל יִרְמִיָּה הַנָּבִיא עַל הַחוֹלְקִים עָלָיו וְעוֹמְדִים כְּנֶגְדּוֹ. וְאָמַר מִקְוֶה וְכוּ' וְסוּרַי וְכוּ' אוֹתָם שֶׁסָּרִים מִדְּבָרַי, שֶׁאֵינָם שׁוֹמְעִים שְׁלִיחוּתִי 'בִּקְבָרוֹת תַּחְתִּיּוֹת אֶרֶץ יִכָּתֵבוּ', כִּי עַל יְדֵי מִקְוֶה מַפִּילִים הַשֹּוֹנְאִים שֶׁהֵם הַמּוֹנְעִים וְכַנַּ"ל.

וְעַל כֵּן מִקְוֶה מוֹשִׁיעַ מִכָּל הַצָּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה", כִּי עִקַּר כָּל הַצָּרוֹת הֵם הַמְּנִיעוֹת שֶׁמּוֹנְעִים אֶת הָאָדָם מֵעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם, עַיֵּן שָׁם. וְהַתִּקּוּן לָזֶה מִקְוֶה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ, "מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה לָמָּה תִהְיֶה כְּגֵר בָּאָרֶץ וְכוּ' וְלָמָּה תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם כְּגִבּוֹר לֹא יוּכַל לְהוֹשִׁיעַ וְאַתָּה בְקִרְבֵּנוּ ה' וְשִׁמְּךָ עָלֵינוּ נִקְרָא אַל תַּנִּיחֵנוּ",

הַיְנוּ שֶׁיִּרְמִיָּה צוֹעֵק לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹשִׁיעֵנוּ בִּזְכוּת טְבִילַת מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לְהַמְשִׁיךְ הָרוּחַ חַיִּים מִמְּקוֹר מַיִם חַיִּים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיְשׁוּעָה מִכָּל הַצָּרוֹת שֶׁהֵם הַמּוֹנְעִים מִזֶּה. וְעַל כֵּן מִקְוֶה לְשׁוֹן תּוֹחֶלֶת וְתִקְוָה, כִּי זֶה עִקַּר הַתִּקְוָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לִסְבֹּל הַיִּסּוּרִים שֶׁל הַמּוֹנְעִים, וּלְהִתְגַּבֵּר בְּרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְשַׁבֵּר כֻּלָּם בְּחִינַת לוּלֵא הֶאֱמַנְתִּי לִרְאוֹת בְּטוּב ה' בְּאֶרֶץ חַיִּים קַוֵּה אֶל ה' חָזָק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה',

וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁצְּרִיכִין לְקַוּוֹת קִוּוּי אַחַר קִוּוּי, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, שֶׁנִּמְשָׁךְ אָז עַל הָאָדָם הֶאָרָה וּקְדֻשָּׁה מֵרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה אַחַר כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּרָצוֹן חָזָק וְחֵשֶׁק חָדָשׁ. וּכְמוֹ שֶׁמַּרְגִּישִׁין עַל פִּי רֹב בְּחוּשׁ שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל הָאָדָם רוּחַ חַיִּים וְחֵשֶׁק דִּקְדֻשָּׁה עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה הַקְּדוֹשָׁה וְעַל יְדֵי גֹּדֶל הָרָצוֹן וְהַחֵשֶׁק מִתְגַּבְּרִים לִסְבֹּל הַכֹּל וְלִבְלִי לִנְטוֹת מִן הָאֱמֶת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק לְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר בְּהַתּוֹחֶלֶת וְהַתִּקְוָה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ לֹא יַעֲזֹב אֶת הַחֲפֵצִים בְּהָאֱמֶת וְיוֹשִׁיעֵם בְּוַדַּאי לְמַעַן שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִים כָּל הַמְּנִיעוֹת וְכַנַּ"ל.

וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הִפְלִיג רַבִּי עֲקִיבָא מְאֹד בִּשְׁבַח מַעֲלַת טָהֳרַת יִשְֹרָאֵל עַל יְדֵי הַמִּקְוֶה הַקְּדוֹשָׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּמִּשְׁנָה סוֹף יוֹמָא, אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אַשְׁרֵיכֶם יִשְֹרָאֵל לִפְנֵי מִי אַתֶּם מִטַּהֲרִין וּמִי מְטַהֵר אֶתְכֶם אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכוּ'. וְאוֹמֵר, "מִקְוֵה יִשְֹרָאֵל ה' וְכוּ'", כִּי מַעֲלַת טְבִילַת מִקְוֶה עֲצוּמָה וּגְדוֹלָה מְאֹד אַשְׁרֵיהֶם יִשְֹרָאֵל שֶׁזּוֹכִין לָזֶה וְכַנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּסֵפֶר הָא"ב (ספר המידות) שֶׁטּוֹב לֵישֵׁב בַּמִּקְוֶה תַּחַת הַמַּיִם, עַד שֶׁלֹּא יוּכַל לְהַנְשִׁים, וְעַליְדֵי זֶה מִתְבַּטְּלִין דִּינִים, כִּי צְרִיכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ בְּרָצוֹן חָזָק, בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל עַל יְדֵי הַמִּקְוֶה רוּחַ חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל.

וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין דִּינִים, שֶׁהֵם הַמְּנִיעוֹת, כִּי עִקַּר כָּל הַמְּנִיעוֹת הֵם עַל יְדֵי דִּינִים. וְעַל כֵּן מְבַטְּלִין אוֹתָם עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה, בִּפְרָט כְּשֶׁשּׁוֹהֶה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת רָצוֹן חָזָק בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְשַׁבְּרִין כָּל הַמְּנִיעוֹת וְזוֹכִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל.

ליקוטי הלכות לחג השבועות: הכשר כלים ד' סעיף כ'

ליקוטי הלכות לחג השבועות: יורה דעה א' הלכות הכשר כלים ד' סעיף כ"ה.

וְזֶה שֶׁנְּעוֹרִין בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת וְאוֹמְרִים הַהַתְחָלָה וְהַסּוֹף מִכָּל סֵפֶר, כִּי הַהַתְחָלָה וְהַסּוֹף שֶׁל כָּל סֵפֶר, זֶה בְּחִינַת הַכֹּחַ וְהַפֹּעַל, כִּי הַתְחָלַת הַסֵּפֶר הוּא בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי עֲדַיִן כָּל הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים בַּסֵּפֶר הַזֶּה הֵם עֲדַיִן בְּכֹחַ, וְאַחַר שֶׁגּוֹמְרִין הַסֵּפֶר זֶה בְּחִינַת שֶׁכְּבָר יָצָא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל,

לְמָשָׁל כְּשֶׁמַּתְחִילִין הַתְחָלַת הַתּוֹרָה בְּרֵאשִׁית בָּרָא וְכוּ' זֶה בְּחִינַת כֹּחַ, כִּי עֲדַיִן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה בְּיוֹם רִֹאשׁוֹן הָיָה הַכֹּל בְּכֹחַ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כַּמּוּבָא בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י, וְאַחַר כָּךְ יָצָא הַכֹּל מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, עַד שֶׁנִּגְמְרָה הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ. וְאַחַר כָּךְ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הָפֹּעַל מִדּוֹר לְדוֹר, מֵאָדָם לְשֵׁת וְכוּ', עַד שֶׁבָּא נֹחַ לָעוֹלָם, שֶׁהוּא הָיָה קִיּוּם הַבְּרִיאָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִמַּעֲשֵנוּ וּמֵעִצְבוֹן יָדֵינוּ וְכוּ'".

נִמְצָא כְּשֶׁמַּתְחִילִין, "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ'". וּמְסַיְּמִין, "וְנֹחַ מָצָא חֵן וְכוּ'", זֶה בְּחִינַת יוֹצֵא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל.

וְכֵן בְּסֵדֶר נֹחַ שֶׁמַּתְחִיל מִנֹּחַ וּמְסַיֵּם בְּלֵדַת אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁהוֹדִיעַ אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם, שֶׁאָז נֶחֶשְׁבָה כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל בִּבְחִינַת בְּהִבָּרְאָם בְּאַבְרָהָם וְכַנַּ"ל.

וְכֵן בְּכָל סֵדֶר וּבְכָל סֵפֶר, שֶׁכָּל הַמַּעֲשִֹיּוֹת וְהַדִּינִים וְהַמִּצְווֹת הַמְבֹאָרִים בְּכָל סֵפֶר וּבְכָל מַסֶּכֶת, כֻּלָּם הֵם בִּתְחִלַּת הַסֵּפֶר בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁנִּגְמָר הַסֵּפֶר זֶה בְּחִינַת שֶׁיָּצָא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כְּגוֹן מַסֶּכֶת בְּרָכוֹת שֶׁמַּתְחִיל, מֵאֵימָתַי קוֹרִין אֶת שְׁמַע וְכוּ' וַעֲדַיִן כָּל דִּינֵי הַבְּרָכוֹת אֵינָם מְבֹאָרִים וְהֵם עֲדַיִן בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁגּוֹמְרִין מַסֶּכֶת בְּרָכוֹת זֶה בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, שֶׁכְּבָר נִתְבָּאֲרוּ עַל נָכוֹן וְיָצְאוּ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כָּל דִּינֵי הַבְּרָכוֹת וְכֵן בְּכָל סֵפֶר וְסֵפֶר.

וְעַל כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז צְרִיכִין לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁאָז עִקַּר בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כָּל הַבְּרִיאָה מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף, כִּי הַכֹּל הָיָה תָּלוּי עַד שִׁשָּׁה בְּסִיוָן וְכוּ' כַּנַּ"ל. עַל כֵּן עוֹסְקִים אָז לוֹמַר הַהַתְחָלָה וְהַסּוֹף מִכָּל סֵפֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל.

ליקוטי הלכות לחג השבועות: יורה דעה א' הכשר כלים ד' סעיף כ"ה.

ליקוטי הלכות לחג השבועות: יורה דעה א' הלכות הכשר כלים ד' סעיף ל'

וְעַל כֵּן נְעוֹרִין בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת, כִּי חֹשֶׁךְ קוֹדֵם לָאוֹר בְּסֵדֶר הַבְּרִיאָה בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶאֱמַר, "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר וְכוּ'", כִּי כָּל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת בְּרִיאָה, בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כְּפִי הַבְּרִיאָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם וְכַנַּ"ל, אֲבָל קֹדֶם שֶׁמּוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, בַּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה מְנִיעוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַחֹשֶׁךְ שֶׁקּוֹדֵם לָאוֹר בְּכָל יוֹם.

כִּי חֹשֶׁךְ הוּא בְּחִינַת מְנִיעוֹת, בְּחִינַת וְלֹא חָשַֹכְתָּ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר אֲדוֹנֵנוּ, מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּמָקוֹם אַחֵר.

נִמְצָא, שֶׁלַּיְלָה וְחֹשֶׁךְ הוּא בְּחִינַת מְנִיעוֹת. וְאָז צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּחֵשֶׁק וְרָצוֹן חָזָק דִּקְדֻשָּׁה, לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַהִשְׁתּוֹקְקוּת וְהָרָצוֹן לַה' יִתְבָּרַךְ הוּא בַּלַּיְלָה, בִּבְחִינַת אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלָּיְלָה עִם לְבָבִי אָשִֹיחָה וַיְחַפֵּשׂ רוּחִי.

וְזֶה בְּחִינַת זָכַרְתִּי בַּלַּיְלָה שִׁמְךָ ה', וְזֶה בְּחִינַת עַל מִשְׁכָּבִי בַּלֵּילוֹת בִּקַּשְׁתִּי אֶת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי וְכוּ'.

וְעַל יְדֵי עֹצֶם הָרָצוֹן שֶׁיֵּשׁ לְהָאָדָם בְּחֶשְׁכַת לַיְלָה זוֹכֶה לְאוֹר יוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁנָה שֶׁל לַיְלָה, כִּי הַמְּנִיעוֹת מִתְגַּבְּרִין בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר, וּכְשֶׁרוֹאֶה הַבַּעַל דָּבָר שֶׁהָאָדָם שָׁבַר כְּבָר כַּמָּה מְנִיעוֹת וְהוּא סָמוּךְ מְאֹד אֶל הַקְּדֻשָּׁה, הוּא מִתְפַּשֵּׁט וּמִשְׁתַּטֵּחַ כְּנֶגְדּוֹ בִּמְנִיעוֹת עֲצוּמוֹת וְקָשׁוֹת כָּאֵלֶּה, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאֵין בְּכֹחוֹ לְשַׁבְּרָם.

וְעִקַּר הָעֵצָה לָזֶה הוּא הָרָצוֹן הֶחָזָק בְּיוֹתֵר, שֶׁאַף עַל-פִּי כֵן יִתְחַזֵּק בְּרָצוֹן חָזָק לְעוֹלָם וְכַנַּ"ל, אֲבָל עַל פִּי רֹב הַבַּעַל דָּבָר מִתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ כְּנֶגְדּוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁצְּרִיכִין לִבְחִינַת שֵׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל גָּמוּר בְּעֵת חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתַּטְּחוּת הַמְּנִיעוֹת מְאֹד, אֲבָל חָלִילָה, שֶׁיִּשְׁתַּקַּע בְּשֵׁנָה וּצְרִיכִין לְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁיִּתְגַּבֵּר בְּרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת חָזָק כָּל כָּךְ בִּבְחִינַת בִּטּוּל לְגַמְרֵי עַד שֶׁיִּזְכֶּה בְּתוֹךְ כָּךְ לְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ וּלְחַזֵּק יָדוֹ בַּה' לִבְלִי לְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מֵהַתִּקְוָה הַטּוֹבָה.

וְזֶהוּ ה' מָה רַבּוּ צָרַי רַבִּים קָמִים עָלָי, שֶׁהֵם הַמּוֹנְעִים וְהַשֹּוֹנְאִים עַד אֲשֶׁר; רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ וְכוּ', שֶׁאוֹמְרִים, שֶׁחַס וְשָׁלוֹם, אֵין לְקַוּוֹת לַיְשׁוּעָה עוֹד, אֲבָל אֲנִי יוֹדֵעַ וּמַאֲמִין כִּי אַתָּה ה' מָגֵן בַּעֲדִי וְכוּ'.

וְעַל כֵּן עֲדַיִן קוֹלִי אֶל ה' אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי וְכוּ', וְעַל יְדֵי זֶה אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה הֱקִיצוֹתִי וְכוּ', כִּי הַמְּנִיעוֹת וְהַשּוֹֹנְאִים הִשְׁתַּטְּחוּ כְּנֶגְדִּי כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה, שֶׁהֻכְרַחְתִּי לִבְחִינַת שֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְעַל יְדֵי הַתִּקְוָה עֲדַיִן כִּי אַתָּה ה' מָגֵן בַּעֲדִי, עַל יְדֵי זֶה הֱקִיצוֹתִי כִּי ה' יִסְמְכֵנִי לֹא אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם וְכוּ', כִּי ה' יוֹשִׁיעֵנִי בְּוַדַּאי כַּאֲשֶׁר עֲזָרוּנִי רַחֲמָיו עַד הֵנָּה וְכַנַּ"ל.

וְעַל כֵּן אַחַר שֶׁסָּפַרְנוּ יְמֵי הַסְּפִירָה לָעֹמֶר, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הִמְתַּקְּנוּ בְּחִינַת עֹמֶר שְֹעוֹרִים שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמְּנִיעוֹת כַּנַּ"ל, וְזָכִינוּ לְהַגְבִּיר הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל כָּל יִשְֹרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בִּשְׁעַת הַסְּפִירָה, כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ גֹּדֶל הַהִתְעוֹרְרוּת בִּתְשׁוּקָה נִפְלָאָה בְּעֵת שֶׁיִּשְֹרָאֵל מְקַיְּמִין מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר,

כִּי הָעִקַּר מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר הוּא לְהַגְבִּיר הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, לְהַמְתִּיק הַדִּינִים עַל יְדֵי זֶה וּלְבַטֵּל וּלְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת וְכַנַּ"ל.

וְעַל כֵּן נְעוֹרִין בְּלֵיל שָׁבוּעוֹת כָּל הַלַּיְלָה וּמְנַדְּדִין שֵׁנָה מֵעֵינֵיהֶם וְעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, כִּי כְּבָר בִּטַּלְנוּ בְּחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה, שֶׁמִּשָּׁם הַשֵּׁנָה שֶׁבָּאָה עַל יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְּנִיעוֹת בְּיוֹתֵר, כִּי כְּבָר זָכִינוּ לְבַטֵּל הַמְּנִיעוֹת עַל יְדֵי תֹּקֶף הָרָצוֹן שֶׁזָּכִינוּ לְהַגְבִּיר הָרָצוֹן עַל הַמְּנִיעוֹת, עַל יְדֵי מִצְוַת סְפִירָה כַּנַּ"ל.

וְעַל כֵּן אֵין צְרִיכִין עַתָּה לְשֵנָה, רַק לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, לְהַתְחִיל כָּל סֵפֶר וּלְסַיְּמוֹ, כְּדֵי לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל וְכַנַּ"ל.