רבים באים לשהות במהלך שבת חנוכה בציון רבנו באומן • מקור המנהג והיסטוריה
מהו מקור המנהג בקרב חסידי ברסלב לבוא ולשהות במהלך שבת חנוכה באומן?
רבנו נחמן מברסלב זיע"א, הנהיג בימי חייו 3 זמנים קבועים בהם תלמידיו וחסידיו שומעי לקחו, באו לחסות בצילו.
הזמנים הקבועים היו- ראש השנה, שבת חנוכה וחג השבועות.
תלמידו הגדול, מורנו, הרב רבי נתן מתאר בספר חיי מוהר"ן, סימן קכ"ו את הנהגת החסידים לבוא לשבת חנוכה.
"דרכנו היה להיות אצלו בראש השנה ובשבת חנוכה ובחג השבועות. ובאלו השלשה זמנים היינו אצלו תמיד מיום שקבע דירתו בעיר ברסלב, והיה מצווה ומזהיר להיות אצלו באלו השלשה זמנים."
בכל אחד משלושת ההזמנים הקבועים, נהג רבינו זצוק"ל לומר תורה. וחלק רב מתוך המאמרים בספרו הקדוש ליקוטי מוהר"ן נאמרו ב- 3 זמני הקיבוץ שנהגו להתאסף אצלו, כמתואר באריכות בחיי מוהר"ן.
התורות שנאמרו לאורך השנים בשבת חנוכה ונכתבו בספרו הקדוש:
סימן ח' ליקוטי מוהר"ן חלק א' נאמר בשבת חנוכה שנת תקס"ג.
סימן י"ד שבת חנוכה תקס"ד.
סימן נ"ד שבת חנוכה תקס"ה.
סימן י"ז שבת חנוכה תקס"ו.
סימן ל' שבת חנוכה תקס"ז.
סימן ב' ליקוטי מוהר"ן תניניא (חלק ב') נאמר בשבת חנוכה שנת תקס"ט.
סימן ז' שבת חנוכה תק"ע.
האם גם בזמננו צריך להיות בשבת חנוכה בציון רבי נחמן מברסלב באומן?
לאחר פטירת רבי נחמן מברסלב זצוק"ל ואף בימינו יש מי שזוכים להמשיך בחביבות ובאהבת הצדיק את ההנהגה הקדושה לבוא לקברו לשבת חנוכה, כעין מה שנהגו במהלך ימי חייו זיע"א.
