רבים באים לשהות במהלך שבת חנוכה בציון רבנו באומן • מקור המנהג והיסטוריה
מהו מקור המנהג בקרב חסידי ברסלב לבוא ולשהות במהלך שבת חנוכה באומן?
רבנו נחמן זיע"א, הנהיג בימי חייו 3 זמנים קבועים בהם תלמידיו וחסידיו שומעי לקחו, נהגו לבוא ולחסות בצילו של הצדיק.
הזמנים הקבועים אצל רבנו הם, ראש השנה, שבת חנוכה וחג השבועות.
תלמידו הגדול, מורנו, הרב רבי נתן מתאר בספר חיי מוהר"ן, סימן קכ"ו את הנהגת החסידים לבוא לשבת חנוכה.
"דרכנו היה להיות אצלו בראש השנה ובשבת חנוכה ובחג השבועות. ובאלו השלשה זמנים היינו אצלו תמיד מיום שקבע דירתו בעיר ברסלב, והיה מצווה ומזהיר להיות אצלו באלו השלשה זמנים."
בכל אחד משלושת ההזמנים הקבועים, נהג רבינו זצוק"ל לומר תורה. ורוב המאמרים בספרו הקדוש ליקוטי מוהר"ן נאמרו מפה קודשו זיע"א ב- 3 זמני הקיבוץ שנהגו להתאסף אצלו, כמתואר באריכות בחיי מוהר"ן.
האם גם בזמננו צריך להיות בשבת חנוכה בציון רבי נחמן מברסלב באומן?
לאחר פטירת רבי נחמן מברסלב זצוק"ל ואף בימינו יש מי שנוהגים בחביות ובאהבת הצדיק וממשיכים את ההנהגה הקדושה ולבוא ולשהות סמוך לקברו בשבת חנוכה, כעין מה שנהגו במהלך ימי חייו זיע"א.
