למה נוסעים לאומן? מעלת התפילה וההשתטחות על קברי צדיקים

למה נוסעים עד אומן להתפלל בקברו של רבי נחמן מברסלב בערב ראש השנה ובכל ימות השנה? מעלת התפילה וההשתטחות על קברי צדיקים והתיקונים הקדושים שמקבלים בקברם נ"ע זיע"א

רבי נתן, תלמידו הגדול של רבי נחמן מברסלב מבאר את סוד תיקון הנפש ומעלת השתטחות על קברי צדיקים ואת התיקונים הקדושים להם זוכים כאשר עוסקים בתפילה ובעבודת ה' במקום גניזתם של צדיקי האמת זצוק"ל.

למה נוסעים לאומן?

למה לבוא לאומן דוקא לראש השנה?

ולמה בכלל להיות אצל רבי נחמן מברסלב בראש השנה?

מעלת ההשתטחות על קברי צדיקים מהספר הקדוש ליקוטי הלכות – יורה דעה חלק א' הלכות הכשר כלים ד' סעיף ז' וחשן משפט חלק ב' הלכות מתנה ה' סעיף כ"א

וְזֶה בְּחִינַת טְבִילַת כֵּלִים. וְזֶה בְּחִינַת עֹצֶם מַעֲלַת טְבִילַת מִקְוֶה שֶׁל יִשְֹרָאֵל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָצֵאת מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה כִּי אִם עַל יְדֵי טְבִילַת מִקְוֶה. כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁכָּל הַמִּצְווֹת וַעֲבֵרוֹת תְּלוּיִים בָּזֶה, בְּעִנְיַן מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם.

כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ חַיּוּת לְמַטָּה וְחַיּוּת לְמַעְלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרוּחַ חַיִּים דִּלְתַתָּא וְהָרוּחַ חַיִּים דִּלְעֵלָּא

וּלְבָאֵר הָעִנְיָן קְצָת, כִּי מְבֹאָר שָׁם, שֶׁכָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ חַיּוּת לְמַטָּה וְחַיּוּת לְמַעְלָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָרוּחַ חַיִּים דִּלְתַתָּא (רוח תחתונה – בעולם הזה) וְהָרוּחַ חַיִּים דִּלְעֵלָּא (רוח עליונה), שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֹחַ נֹחַ – נֹחַ לְתַתָּא, נֹחַ לְעֵלָּא..

וְעִקַּר חַיּוּת שֶׁל כָּל אָדָם הוּא מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא

וְעִקַּר חַיּוּת שֶׁל כָּל אָדָם הוּא עַל יְדֵי שֶׁהָרוּחַ דִּלְתַתָּא מוֹשֵׁךְ וּמְקַבֵּל חַיּוּת דֶּרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא.

וְזֶה זוֹכִין עַל יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְווֹת שֶׁהֵם עִקַּר הַחַיִּים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ".

כִּי עִקַּר הַחַיּוּת שֶׁנִּקְרָאִים חַיִּים בֶּאֱמֶת, הוּא לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ תּוֹסְפוֹת רוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה מִלְּמַעְלָה בְּכָל עֵת, בִּבְחִינַת כִּי אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים וְשָׁלוֹם יוֹסִיפוּ לָךְ, 'יוֹסִיפוּ לָךְ' דַּיְקָא כַּנַּ"ל.

מעלתו וסגולתו של צדיק האמת והמקורבים אליו

הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסְפוֹת רוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה מִלְּמַעְלָה

וְזֶה אֵין זוֹכֶה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁמְּקַיְּמִים כָּל הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית הַמַּעֲלָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְקַבֵּל תּוֹסְפוֹת רוּחַ חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה מִלְּמַעְלָה בְּכָל עֵת.

וְעַל יְדֵי זֶה מִתְאַחֵד וּמִתְקַשֵּׁר הָרוּחַ דִּלְתַתָּא עִם הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ תָּמִיד וְנִמְשָׁךְ עָלָיו רוּחַ חַיִּים מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְהָרוּחַ דִּלְתַתָּא בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל כָּל יְמֵי חַיּוּתוֹ וְלֹא יִסְתַּלֵּק, חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה, עַל יְדֵי רִבּוּי הָאוֹר.

כִּי עֶצֶם הַחַיּוּת שֶׁל הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל בְּזֶה הָעוֹלָם בְּזֶה הַגּוּף כְּלָל, כַּמְבֹאָר שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, רַק עַל יְדֵי תּוֹרָה וּמִצְווֹת מְתַקְּנִים בְּחִינַת כֵּלִים בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל הַחַיּוּת מֵהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא כָּרָאוּי בְּמִדָּה כַּנַּ"ל..

מה זה התקרבות לצדיקים? למה בכלל צריך להתקרב לצדיק?

מעלת הזוכים להיות מקורבים לצדיק

וְהַצַּדִּיק הוֹלֵךְ בְּכָל פַּעַם מִדַרְגָּא לְדַרְגָּא וּמַמְשִׁיךְ בְּכָל פַּעַם חַיּוּת מִבְּחִינָה גְּבֹהַּ יוֹתֵר

וְהַצַּדִּיק עוֹלֶה בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וּמְקַבֵּל חַיּוּת מִבְּחִינָה גָּבֹהּ יוֹתֵר, וּכְשֶׁעוֹלֶה מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא אָז הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת. וְאָז יוֹרֵד הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא וְנִתְאַחֵד בּוֹ הָרוּחַ דִּלְתַתָּא, וְעַל יְדֵי זֶה נִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ וְזוֹכֶה לְקַבֵּל אַחַר כָּךְ חַיּוּת מִמַּדְרֵגָה גָּבֹהַּ יוֹתֵר.

וְאָז יְכוֹלִים הַתַּלְמִידִים לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם.

אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הִגִּיעַ זְמַנּוֹ לְהִסְתַּלֵּק וְלָמוּת מַמָּשׁ, רַק לְהִסְתַּלֵּק מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַל כֵּן אֵינוֹ יוֹרֵד הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְגַמְרֵי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִסְתַּלֵּק וְיָמוּת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק שֶׁיּוֹרֵד בְּאֹפֶן שֶׁיִּסְתַּלֵּק חַיּוּתוֹ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְיִשָּׁאֵר בַּחַיִּים.

וּכשֶׁמַּגִּיעַ זְמַנּוֹ לְהִסְתַּלֵּק, אֲזַי יוֹרֵד הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא וּמִתְאַחֵד עִמּוֹ הָרוּחַ דִּלְתַתָּא וְעַל יְדֵי זֶה הוּא מִסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם.

וְכֵן בְּכָל פַּעַם שֶׁעוֹלֶה וּמִסְתַּלֵּק מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד שֶׁמַּגִּיעַ זְמַנּוֹ לְהִסְתַּלֵּק מַמָּשׁ, אֲזַי יוֹרֵד הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְגַמְרֵי וּמִתְאַחֵד עִמּוֹ הָרוּחַ דִּלְתַתָּא וְעַל יְדֵי זֶה הוּא מֵת וּמִסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם.
וְאָז עִקַּר הַמְשָׁכַת פִּי שְׁנַיִם לְתַלְמִידָיו לְמִי שֶׁזּוֹכֶה לִרְאוֹת אוֹתוֹ לֻקָּח מֵאִתָּם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.

הַצַּדִּיק גַּם בְּעֵת מִיתָתוֹ וְהִסְתַּלְּקוּתוֹ אֵינוֹ מִסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם

אֲבָל בֶּאֱמֶת הַצַּדִּיק גַּם בְּעֵת מִיתָתוֹ וְהִסְתַּלְּקוּתוֹ מַמָּשׁ אֵינוֹ מִסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן נִשְׁאָר בְּהֶעְלֵם חַיּוּת נִפְלָא בְּתוֹךְ גּוּפוֹ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבְלָא דְּגַרְמִי שֶׁנִּשְׁאָר אֲפִלּוּ אֵצֶל כָּל אָדָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַבֵּל עָנְשׁוֹ וּשְֹכָרוֹ.

אַךְ אֵצֶל אָדָם פָּשׁוּט, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמֵּת עִם עֲבֵרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלֹא תְּשׁוּבָה, אֲזַי זֶה הַחַיּוּת נֶעֱקָר מִשָּׁרְשׁוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְחַבֵּר הַנֶּפֶשׁ עִם הָרוּחַ וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּרֵת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עָנְשׁוֹ וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵינוֹ חַיָּב כָּרֵת, רַק שֶׁאֵינוֹ מְזֻכָּךְ כָּרָאוּי הוּא צָרִיךְ לִסְבֹּל יְגִיעוֹת וּמְרִירוּת הַרְבֵּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לַחֲזֹר וּלְקַשֵּׁר זֶה הַחַיּוּת לְשָׁרְשׁוֹ.

למה לבוא לקברי צדיקים? מי הם הצריכים לבוא להתפלל בקברי הצדיקים?

גודל ועוצם מעלת השתטחות על קברי צדיקים

אֲבָל הַצַּדִּיק, בִּפְרָט הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה שֶׁזִּכֵּךְ עַצְמוֹ מִכָּל וָכֹל הוּא אֵינוֹ מֵת כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, כִּי גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מְקֻשָּׁר וּמְיֻחָד בְּחִינַת חַיּוּת גּוּפוֹ, שֶׁהוּא הַבְלָא דְּגַרְמִי בְּעֶצֶם חַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה וּמְקֻשָּׁר וּמְיֻחָד כָּל חַיּוּתוֹ עַד לְעֵלָּא לְעֵלָּא וְכוּ'.

וְאָז הוּא עוֹסֵק בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל יוֹתֵר מִבְּחַיָּיו מֵחֲמַת שֶׁאָז עוֹלֶה לְמַדְרֵגוֹת גְּבוֹהוֹת וְנִשְֹגָּבוֹת

וְאָז הוּא עוֹסֵק בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל יוֹתֵר מִבְּחַיָּיו מֵחֲמַת שֶׁאָז עוֹלֶה בְּכָל פַּעַם לְמַדְרֵגוֹת גְּבוֹהוֹת וְנִפְלָאוֹת וְנִשְֹגָּבוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁיָּכוֹל לְתַקֵּן הַכֹּל.

עַל קִבְרוֹ שׁוֹרָה הַשְׁאָרַת נַפְשׁוֹ הַקְּדוֹשָׁה

וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי שָׁם עַל קִבְרוֹ שׁוֹרָה הַשְׁאָרַת נַפְשׁוֹ הַקְּדוֹשָׁה כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה.כִּי אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ אָז עִקַּר הִתְדַּבְּקוּת הָרוּחַ דִּלְתַתָּא בְּהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא, כִּי בַּחַיִּים הָיָה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר שֶׁיֵּרֵד הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְגַמְרֵי וְכַנַּ"ל. וְאָז הוּא עִקַּר הַמְשָׁכַת פִּי שְׁנַיִם כַּנַּ"ל וְעַל יְדֵי זֶה הַכֹּל יְכוֹלִין לְהִתְתַּקֵּן.

השתטחות על קברי צדיקים, מי צריך, ולמה?

עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ אִי אֶפְשָׁר לְהִתְתַּקֵּן כִּי אִם עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים שׁוֹכְנֵי עָפָר

כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת פִּי שְׁנַיִם. כִּי מִי שֶׁקִּלְקֵל אִי אֶפְשָׁר לְהִתְתַּקֵּן עַל יְדֵי זֶה הַחַיּוּת בְּעַצְמוֹ, שֶׁפָּגַם בּוֹ, מֵאַחַר שֶׁלְּשָׁם הִגִּיעַ פְּגָמוֹ וְהַהֶכְרֵחַ לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנוֹ מִמָּקוֹם הַגָּבֹהַּ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן נִמְשָׁךְ מִמָּקוֹם הַגָּבֹהַּ בְּיוֹתֵר.

מַעֲלַת הַהִשְׁתַּטְּחוּת עַל קִבְרֵי צַּדִּיקִים

עַל יְדֵי שֶׁבָּאִים עַל קִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא.

וְכֵן כָּל מַה שֶּׁפָּגַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן מִמָּקוֹם הַגָּבֹהַּ עוֹד יוֹתֵר. עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁפָּגְמוּ כָּל כָּךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְהִתְתַּקֵּן כִּי אִם עַל יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים שׁוֹכְנֵי עָפָר, שֶׁעַל יְדֵי שֶׁבָּאִים עַל קִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ שָׁם בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה גָּבֹהַּ וַעֲצוּמָה מְאֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה גַּם הוּא יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן אֲפִלּוּ אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא.

למה נוסעים לאומן – למה צריך לבוא לקברי צדיקים?

הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ הוּא עוֹלֶה בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָּבֹהַּ יוֹתֵר

כִּי הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ הוּא גַּם כֵּן עוֹלֶה וּמִסְתַּלֵּק בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא גָּבֹהַּ יוֹתֵר בִּבְחִינַת יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חַיִל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, צַדִּיקִים אֵין לָהֶם מְנוּחָה וְכוּ' וּבִשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת יְכוֹלִין לְקַבֵּל פִּי שְׁנַיִם.

מה מקבלים וזוכים כשמגיעים לקברי צדיקים? מה יכולים לזכות בהשתטחות ותפילה בקברו של הצדיק?

בְּכָל פַּעַם שֶׁבָּאִים עַל קִבְרוֹ הַקָּדוֹשׁ יְכוֹלִין לְקַבֵּל בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד

וְעַל כֵּן בְּכָל פַּעַם שֶׁבָּאִים עַל קִבְרוֹ הַקָּדוֹשׁ יְכוֹלִין לְקַבֵּל בְּחִינַת הֶאָרַת פִּי שְׁנַיִם מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד, שֶׁעַל יְדֵי זֶה גַּם הוּא יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן, אֲבָל הָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין לְשַׁבֵּר מְנִיעוֹת הַרְבֵּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לָזֶה, לָבוֹא אֵלָיו, כִּי הַמְּנִיעוֹת רַבִּים וַעֲצוּמִים מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר וְעִקָּר הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ.

השתטחות על קברי צדיקים – צְּרִיכִין לְשַׁבֵּר מְנִיעוֹת הַרְבֵּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכִין לָבוֹא אֵלָיו וְעִקָּר הוּא מְנִיעַת הַמֹּחַ.

וְגַם מַה שֶּׁיֵּשׁ שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים בְּעַצְמָם שֶׁהֵם יוּכְלוּ לְקַבֵּל תִּקּוּן לְפִי עֹצֶם רִבּוּי קִלְקוּלָם בְּכָל פַּעַם בְּלִי שִׁעוּר, אַף עַל פִּי שֶׁתּוֹלִין בְּקַלְקָלָה בְּעַצְמָם גַּם זֶה הוּא בְּחִינַת מְנִיעַת הַמֹּחַ, שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים בִּגְדֻלַּת חַסְדֵי ה' יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר לֹא תַּמְנוּ וְלֹא כָּלוּ לְעוֹלָם, וּבִגְדֻלַּת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן הַכֹּל בְּכָל פַּעַם יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה,

בִּפְרָט אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם שֶׁעוֹלִים בְּכָל פַּעַם לְמַדְרֵגוֹת עֲצוּמוֹת כָּל כָּךְ וּמַמְשִׁיכִים חֲסָדִים נִפְלָאִים חֲדָשִׁים בְּכָל פַּעַם עַד שֶׁכָּל מִי שֶׁחָפֵץ לְקַבְּלָם יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל יָדָם וּלְהִתְתַּקֵּן אַף אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא.

גדולת מעלת ההשתטחות על קברי צדיקים מתוך הספר הקדוש ליקוטי הלכות, יורה דעה חלק א' הלכות הכשר כלים ד' אות ז'

מעלת ההשתטחות על קברי צדיקים מהספר הקדוש ליקוטי הלכות, חשן משפט חלק ב' הלכות מתנה ה' סעיף כ"א

למה נוסעים לאומן בראש השנה?

וְזֶהוּ בְּחִינַת מָה שֶׁהוֹלְכִין עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה.

כִּי הַצַּדִּיק כָּל תְּשׁוּקָתוֹ תָּמִיד לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְזֶה עֲבוֹדָתוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו. וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹלֶה לְמָקוֹם שֶׁעוֹלֶה אֵינוֹ מִסְתַּפֵּק עַצְמוֹ בָּזֶה כְּלָל רַק חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ וְכוּ' לַעֲלוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְכַמְּבֹאָר מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּסֵפֶר חַיֵּי מוהר"ן יְעֻיַּן גַּם בְּסֵפֶר שִׁבְחֵי הָרָ"ן ל"ג ל"ד).

אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אִם עַל יְדֵי יְרִידָה שֶׁקֹּדֶם הָעֲלִיָּה כַּנַ"ל. וְכָל הַיָּמִים שֶׁהַצַּדִּיק חַי בָּזֶה הָעוֹלָם אַף עַל פִּי שֶׁהוּא צַדִּיק גָּדוֹל בְּמַדְרֵגָה עֲצוּמָה מְאֹד, אַף עַל פִּי כֵּן יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה בְּחִינַת יְרִידָה לְפִי בְּחִינָתוֹ קֹדֶם כֹּל עֲלִיָּה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי בְּחִינַת יְרִידָה כַּנַ"ל.

הַצַּדִּיק כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וְעֲבוֹדָתוֹ לַעֲלוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא

אֲבָל כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק מִזֶּה הָעוֹלָם וְשָׁם בָּעוֹלָם הַבָּא אֵין שַׁיָּךְ יְרִידָה, וְהַצַּדִּיק מִשְׁתּוֹקֵק אַף עַל פִּי כֵּן לַעֲלוֹת בְּכָל פַּעַם מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא כִּי אַף עַל פִּי שֶׁנִּסְתַּלֵּק לַמָּקוֹם שֶׁנִּסְתַּלֵּק וְזוֹכֶה לְרַב טוּב אֲשֶׁר עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵּן הוּא חֵפֶץ לַעֲלוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי יְרִידָה כַּנַ"ל וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ יְרִידָה כַּנַ"ל.

מה מועיל לצדיק כאשר באים להתפלל על קברו? האם הצדיק מרוויח או מקבל תועלת רוחנית כאשר באים להתפלל אצלו בקבר?

כְּשֶׁבָּא אֶחָד עַל קִבְרוֹ וְצוֹעֵק עַל עֲוֹנֹתָיו, אֲזַי גּוֹרֵם תַּעֲנוּג גָּדוֹל לְהַצַּדִּיק, כִּי אֲזַי הַצַּדִּיק מוֹרִיד עַצְמוֹ לִמְקוֹם יְרִידָתוֹ שֶׁל זֶה

עַל כֵּן כְּשֶׁבָּא אֶחָד עַל קִבְרוֹ וְצוֹעֵק עַל רִבּוּי עֲוֹנֹתָיו שֶׁהֵם בְּחִינַת יְרִידוֹת, אֲזַי גּוֹרֵם תַּעֲנוּג גָּדוֹל לְהַצַּדִּיק, כִּי אֲזַי הַצַּדִּיק מוֹרִיד עַצְמוֹ לִמְקוֹם יְרִידָתוֹ שֶׁל זֶה שֶׁבָּא עַל קִבְרוֹ לְהִוָּשַׁע שָׁם.

כְּבָר הִבְטִיחָנוּ שֶׁאֵין שׁוּם יְרִידָה בְּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכַל לְהוֹשִׁיעוּ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִשָּׁם

כִּי כְּבָר הִבְטִיחָנוּ שֶׁאֵין שׁוּם יְרִידָה בְּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכַל לְהוֹשִׁיעוּ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִשָּׁם סוֹף כָּל סוֹף וַאֲזַי נֶחְשָׁב לְהַצְדִּיק כְּאִלּוּ יָרַד בְּעַצְמוֹ.

וְעַל יְדֵי זֶה הַצַּדִּיק עוֹלֶה עוֹד לְעֵלָּא וּלְעֵלָּא וְכוּ' לְפִי בְּחִינָתוֹ בִּבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לַחְתֹּר וְלִמְצוֹא עוֹד חֲסָדִים נִפְלָאִים וְנֶעֱלָמִים מְאֹד מְאֹד וּלְגַלּוֹת אוֹתָם מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְהוֹשִׁיעַ וּלְהַעֲלוֹת אֶת זֶה גַּם מֵאוֹתָהּ הַיְּרִידָה הָעֲצוּמָה שֶׁיָּרַד עַכְשָׁו, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹשִׁיעוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי חֲסָדִים חֲדָשִׁים לְגַמְרֵי מֵאַחַר שֶׁהוֹסִיף לִפְגֹּם וְלַחְטֹא עוֹד כָּל כָּךְ.

אֲבָל הַצַּדִּיק בְּעוֹצֵם כֹּחוֹ מַמְשִׁיךְ עַתָּה חֲסָדִים חֲדָשִׁים נִפְלָאִים שֶׁזֶּה עִקַּר הָעֲלִיָּה הַבָּאָה עַל יְדֵי הַיְּרִידָה יִתְבָּרַךְ שע"י אֵלּוּ הַחֲסָדִים מַעֲלֵהוּ וּמוֹשִׁיעוֹ גַּם מִזֹּאת הַיְּרִידָה.

עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַשִּׁמּוּשׁ לַעֲזֹר לְיִשְׂרָאֵל וּבִפְרָט בְּצָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, וְזֶה עִקַּר תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ הַצַּדִּיק יוֹתֵר מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַבָּא שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּשֶׁהוּא עוֹשֶׂה טוֹבָה נִצְחִיִית לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי

וְזֶה עִקַּר תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ הַצַּדִּיק יוֹתֵר מִכָּל תַּעֲנוּגֵי עוֹלָם הַבָּא שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּשֶׁהוּא עוֹשֶׂה טוֹבָה נִצְחִיִית לָאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי שֶׁיָּרַד לַמָּקוֹם שֶׁיָּרַד. כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדָתוֹ בְּחַיָּיו וּלְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ שֶׁהוּא עוֹמֵד וּמְשַׁמֵּשׁ בַּמָּרוֹם, שֶׁעִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַשִּׁמּוּשׁ לַעֲזֹר לְיִשְׂרָאֵל, בִּכְלָל וּבִפְרָט בְּעֵת צָרָתָם. שֶׁעִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה כִּי מֵרַחֲמָם יְנַהֲגֵם.

כִּי עַל יְדֵי שֶׁמּוֹשִׁיעַ לְיִשְׂרָאֵל בִּירִידוֹת כָּאֵלֶּה עַל יְדֵי זֶה נִתְגַלִין חֲסָדִים חֲדָשִׁים נִפְלָאִים שֶׁהֵם עִקַּר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁצְּרִיכִין לְגַלּוֹת בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר וְכַנַ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ הַצַּדִּיק כְּשֶׁמַּשִּׂיג יוֹתֵר גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו יִתְבָּרֵךְ וְכַנַ"ל שֶׁנִּתְגַּלְיִן עַתָּה דָּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב וּמַעֲלֶה וּמַגְבִּיהַּ אוֹתוֹ מִיְּרִידָה הָעֲצוּמָה הַזֹּאת.

דַּיְקָא עַל יְדֵי הָאִישׁ שֶׁבָּא מִיְּרִידָה כְּזֹאת עַל קִבְרוֹ, עַל יָדוֹ זוֹכֶה הַצַּדִּיק אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ לִבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה

נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הָאִישׁ הַזֶּה שֶׁבָּא מִיְּרִידָה כְּזֹאת עַל קִבְרוֹ, עַל יָדוֹ דַּיְקָא זוֹכֶה הַצַּדִּיק אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ לִבְחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה וְכַנַ"ל וְהָבֵן הֵיטֵב.

מעלת ההשתטחות על קברי צדיקים מהספר הקדוש ליקוטי הלכות, חשן משפט חלק ב' הלכות מתנה ה' סעיף כ"א