דברות קודש מרבי נתן מברסלב זיע"א מתוך ספרו הקדוש ליקוטי הלכות לפרשת כי תבוא
ליקוטי הלכות לפרשת כי תבוא מתוך חלק אורח חיים הלכות תפילה הלכה ד' אות ח':
מי שהוא בכלל האמונה הקדושה האמיתית יש לו לשמוח כל ימיו בכל עת ובכל רגע!
תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה (פרשת כי תבוא פרק כח פסוק מז): כי שמחה דקדושה הוא בוודאי דבר גדול מאד, דהיינו לשמוח בה' ובתורתו הקדושה, שזה עיקר שלימות העבודה. כמו שכתוב תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה וכו'.
כי שמחה דקדושה הוא הנקודה הקדושה של כל המצות שכמו שכתוב (תהילים י"ט) פקודי ה' ישרים משמחי לב. כי העיקר הוא לזכות לשמוח בה' בבחינת (שם ק"ד) אנכי אשמח בה', וכמו שכתוב (שם ל"ג) כי בו ישמח לבנו וכו', וכתיב (שם מ"ג) וְאָבוֹאָה וכו' אֶל אֵל שִׂמְחַת גִּילִי, וכתיב (שם ל"ב) שמחו בה' וגילו צדיקים, וכתיב (שם צ"ג) ה' מלך תגל הארץ וכו', ישמחו השמים ותגל הארץ וכו'.
ועל זה אמר שלמה המלך עליו השלום (קהלת פרק ח') ושבחתי אני את השמחה אשר אין טוב לאדם וכו' כי אם לאכול ולשתות ולשמוח, שדרשו רבותינו ז"ל לאכול ולשתות ולשמוח בשבתות וימים טובים.
כי באמת מי שהוא בכלל האמונה הקדושה האמיתית יש לו לשמוח כל ימיו בכל עת ובכל רגע כשיזכור את עצמו הטובה והחסד הנפלא שעשה השם יתברך עמנו על ידי משה רבינו עליו השלום אשר פתח את עיניו והמשיך עלינו את האמונה הקדושה להאמין בה' ובמשה עבדו, לקיים תורתו ומצותיו הקדושים בכל יום, אשר אפילו פושעי ישראל מלאים מצות כרמון.
וכולנו מאמינים באלוקים חיים ומלך עולם, חי לעד וקיים לנצח, אדון כל לעילא מן כולא ולית לעילא מיניה, יתברך שמו בפי כל חי לנצח, ואי אפשר לבאר בכתב ובעל פה עוצם השמחה הזאת, כי לגדולתו אין חקר, כי השמחה הזאת הוא לכל חד כפום מה דמשער בליביה בבחינת נודע בשערים בעלה וכו' כמבואר מזה במקום אחר.
