דברי תורה וחיזוק נפלאים לפרשת השבוע מתוך הספר הקדוש ליקוטי הלכות לפרשת חוקת מרבי נתן מברסלב זיע"א
ליקוטי הלכות לפרשת חוקת מתוך חלק אורח חיים הלכות נפילת אפיים הלכה ד' אות י"ט:
זאת חוקת התורה (פרשת חוקת פרק י"ט פסוק ב'): ואחר כך קורין פרשת פרה שהיא מטהרת מטומאת מת. כי פרשת פרה אדומה מגלה לנו שאי אפשר להשיג ולהבין שום טעם במצוות הבורא יתברך שמו, ואסור להרהר בזה כלל כמו שכתוב זאת חוקת התורה וכמו שפירש רש"י שם: לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל, מה המצווה הזאת ומה טעם יש בה לפיכך כתוב חוקה לומר; חוקה חקקתי, גזירה גזרתי, אין לך רשות להרהר אחריה.
וזאת המצוה של פרה אדומה לא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל כולו יצא, לגלות ולהורות על כל מצוות התורה שאסור להרהר אחר טעמים כלל.
ועל כן גם שאר המצוות נקראים חוקים, כמו שכתוב (בראשית פרק כ"ו) והחוקים והתורות ופירש רש"י גם שם: כגון אכילת חזיר ולבישת שעטנז וכו' שאומות העולם משיבין עליהם כי אין שום טעם בדבר וכו'.
כי באמת טעמי המצוות נעלמים ונסתרים ואי אפשר להשיגם בדעת אנושי כלל, רק צריכין לקיימם באמונה בלבד להאמין בה' ובמשה עבדו כמו שכל ישראל מאמינים בפשיטות בלי דרכי החכמות והשטות שלהם שרוצים לחקור ולהבין איך דיבר השם יתברך עם משה.
שאסור להעלות על הכתב, מכל שכן על הפה, דבריהם ודעותיהם הזרות והסרוחות והמטונפות המלאים קיא צואה יותר מבית הכסא, ואין סרחון וריח רע גרוע מהם בעולם.
ועל כן מצוות פרה אדומה מטהרת מטומאת מת, כי פרשת פרה הוא בחינת אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני (קהלת פרק ז'), כי היא מטהרת טמאים ומטמאת טהורים שזה וודאי אי אפשר להשיג ולהבין בשום דעת אנושי כלל.
והיא דייקא מטהרת מטומאת מת; שעיקר הטומאה היא בחינת חקירת המחקרים והכופרים הם סטרא דמותא, כי הם עיקר זוהמת הנחש כנ"ל. ועל כן על ידי מצות פרה שהיא בחינת חוקת התורה שמגלית לנו שהתורה היא בחינת חוקה בחינת אמרתי אחכמה והיא רחוקה בחינת חוקה חקקתי גזירה גזרתי אין לך רשות להרהר אחריה, על ידי זה נטהרין מטומאת מת. כי על ידי זה נתבטל סטרא דמותא על ידי שמאמינים בהשם יתברך ובמצוותיו ואין חוקרין אחר שום טעם כלל רק מקיימין אותם בדרך חוקה לבד שזה עיקר האמונה.
(ליקוטי הלכות לפרשת חוקת הלכות נפילת אפיים ד' י"ט)
