דברי תורה וחיזוק נפלאים מתוך הספר הקדוש ליקוטי הלכות לפרשת וישב מרבי נתן תלמידו המובהק של רבי נחמן מברסלב
ליקוטי הלכות לפרשת וישב מתוך חלק אורח חיים חלק א' הלכות השכמת הבוקר ד' סעיף ט"ז – י"ז
הקשר של פרשת השבוע לימי החנוכה הקדושים ולמחלוקת הידועה של בית הלל ובית שמאי
וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו בְּאֶרֶץ כְּנָעַן. אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רוֹאֶה אֶת אֶחָיו בְּצֹאן וְכוּ' (פרשת וישב ל"ז א-ב):
וְהִנֵּה עִנְיַן מַחְלֹקֶת בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל הנ"ל בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקוֹת מְאֹד מְאֹד שֶׁאֵין רָאוּי מִן הַדִּין לְקַרְבָן, שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים פּוֹחֵת וְהוֹלֵךְ לְהַעֲלִים הָאוֹר מֵהֶן שֶׁלֹּא יִתְקָרְבוּ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ, כִּי צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כֵּלִים וְצִמְצוּמִים כָּאֵלֶּה בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לְהָאִיר גַּם בָּהֶם אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁיִּתְקָרְבוּ גַּם הֵם וכנ"ל.
בכל דור הצדיקים השלמים עוסקים לקרב את נפשות הרחוקות להשם יתברך וקמים עליהם חולקים מחמת שמידת הדין מתלבש בהם
הִנֵּה, עִנְיַן מַחְלֹקֶת זֹאת, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר עַל הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים הָעוֹסְקִים לְקַבֵּל נְפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁרַבִּים מְאֹד קָמִים עֲלֵיהֶם, וְגַם רַבִּים מִגְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים חוֹלְקִים עֲלֵיהֶם מֵחֲמַת שֶׁמִּדַּת הַדִּין מִתְלַבֵּשׁ בָּהֶם. וְעַל יְדֵי זֶה נִכְנַס בְּלִבָּם טִינָה עַד שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם כָּאֵלּוּ אֵינוֹ מִתְנַהֵג כָּרָאוּי וְחוֹלְקִים עָלָיו כַּאֲשֶׁר כְּבָר הָיָה לְעוֹלָמִים בְּרֹב הַדּוֹרוֹת. וּבִפְרָט בְּיָמֵינוּ בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא שֶׁנִּתְרַבָּה הַקָּטֵגוֹרְיָא בֵּין הֲתַלְמִידֵי חֲכָמִים מְאֹד. וּבְיוֹתֵר עַל רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא זצוק"ל עַל אֲשֶׁר מָסַר נַפְשׁוֹ מִנֶּגֶד וְעָסַק כָּל יָמָיו לְרַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל עַל כָּל הָרְחוֹקִים לְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
וְזֶה בְּחִינַת מַחְלֹקֶת שֶׁל הַשְּׁבָטִים עַל יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי יוֹסֵף הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁעוֹסֵק לְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי שֶׁמּוֹסִיף וְהוֹלֵךְ הָאוֹר בְּכָל יוֹם, כִּי עוֹשֶׂה בְּכָל פַּעַם צִמְצוּמִים וְכֵלִים נִפְלָאִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְקָרֵב כָּל מִי שֶׁיִּרְצֶה בָּעוֹלָם. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יוֹסֵף בְּחִינַת מוֹסִיף וְהוֹלֵךְ כַּנַ"ל. וְהַשְּׁבָטִים אַף עַל פִּי שֶׁכֻּלָּם קְדוֹשִׁים כִּי הָיוּ כֻּלָּם צַדִּיקִים גְּדוֹלִים חָלְקוּ עָלָיו בִּשְׁבִיל זֶה וְכַנַ"ל.
יוסף הלך בדרך אביו יעקב והיה מגייר גרים ומקרב הנפשות הרחוקות
וְזֶה בְּחִינַת (בראשית ל"ז) 'וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו' וְדָרְשׁוּ רז"ל (מדרש רבה) שֶׁהָיָה מְגַיֵּר גֵּרִים (כמובא בדבריו ז"ל ח"א סימן רכ"ח), וְזֶה (שֵׁם) 'אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף', הַיְנוּ שֶׁיּוֹסֵף הָלַךְ בְּדֶרֶךְ אָבִיו יַעֲקֹב וְהָיָה עוֹסֵק גַּם כֵּן לְגַיֵּר גֵּרִים וּלְקָרֵב נְפָשׁוֹת הָרְחוֹקוֹת.
כִּי כָּל מָה שֶׁאֵרַע לְיַעֲקֹב אֵרַע לְיוֹסֵף שֶׁזֶּהוּ פֵּרוּשׁ 'אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב – יוֹסֵף' כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רָשִׁ"י שָׁם: שֶׁכָּל מָה שֶׁקִּבֵּל מִשָּׁם וְעָבַר מָסַר לוֹ, וְכָל מָה שֶׁאֵרַע לְיַעֲקֹב אֵרַע לְיוֹסֵף וְכוּ'. וְכָל זֶה נִסְמַךְ לִפְסֹק מְגוּרֵי אָבִיו שֶׁהוּא מָה שֶׁהָיָה יַעֲקֹב מְגַיֵּר גֵּרִים. וְתֶכֶף נִסְמַךְ 'אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב – יוֹסֵף' שֶׁפֵּרוּשׁוֹ שֶׁמָּסַר לוֹ כָּל חָכְמוֹת כַּנַ"ל. הַיְנוּ כנ"ל. כְּמוֹ שֶׁיַּעֲקֹב גִּיֵּר גֵּרִים עַל יְדֵי עוֹצֵם חָכְמָתוֹ שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת צִמְצוּמִים כָּאֵלֶּה עַד שֶׁיּוּכַל לְרַפָּאוֹת הַחוֹלִים בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ כֵן הָיָה יוֹסֵף הַצַּדִּיק עוֹסֵק בְּזֶה תָּמִיד, כִּי יַעֲקֹב מָסַר לוֹ כָּל חָכְמָתוֹ. כִּי עִקַּר הַחָכְמָה הוּא לְהַכְנִיס הַשָּׂגוֹת אֶלָקוּת בָּעוֹלָם לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וְכוּ'.
מנהיגי ישראל הקדמונים היו רועי צאן
וְזֶהוּ בְּחִינַת (שם) 'יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת אֶחָיו בַּצֹּאן'. רוֹעֵה צֹאן זֶה בְּחִינַת מַנְהִיג הַדּוֹר שֶׁנִּקְרָא בְּכָל מָקוֹם בְּשֵׁם רוֹעֵה צֹאן. וְזֶהוּ 'בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה וְכוּ'. שֶׁבַע עֶשֶׂר בגימטריא טוב כַּמּוּבָא. הַיְנוּ שֶׁיּוֹסֵף הָיָה טוֹב לַכֹּל וְהָיָה כֻּלּוֹ טוֹב וְעַל יְדֵי זֶה הָיָה יָכוֹל לְקָרֵב הַכֹּל. כִּי מָצָא בְּהַגָרוּעַ שֶׁבַּגְרוּעִים נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְעַל יְדֵי זֶה קֵרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
וְזֶהוּ (שָׁם) 'וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה' וְכוּ'. שֶׁהֵם בְּנֵי הַשְּׁפָחוֹת הֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּחוֹת הַיְּרוּדוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כְּדֵי לְקִרְבָּם. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָאִים הָרְחוֹקִים בְּנֵי בִּלְהָה וּבְנֵי זָלְפָה. זֶה רֶמֶז שֶׁנֶּאֱחַז בָּהֶם בְּיוֹתֵר הַבַּעַל דָּבָר וְחַיְּלוֹתָיו שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'בְּנֵי בִּלְהָה' בְּחִינַת 'בַּלָּהוֹת אַתָּנְךָ' וְכוּ' (יְחֶזְקֵאל כ"ח) וּפֵרֵשׁ רָשִׁ"י שָׁם שֵׁדִים. הָיִינוּ חֵילוֹת הַיֵּצֶר הָרַע שֶׁהֵם שֵׁדִים וּקְלִפּוֹת שֶׁהֵם מְבַהֲלִים וּמְבַלְבְּלִים וּמַרְשִׁיעִים אֶת הָאָדָם. וְזֶה בְּחִינַת 'בְּנֵי זִלְפָה' בְּחִינַת 'זַלְעָפָה אֲחַזְתַּנִי מֵרְשָׁעִים' (תְּהִלִּים קי"ט) כִּי חַיָּלוֹת הַיֵּצֶר הָרַע הֵם בְּחִינַת בַּלָּהוֹת וְזַלְעָפוֹת וְכָל הַנִּמְשָׁכִים אַחֲרֵיהֶם נִקְרָאִים בְּנֵי בִּלְהָה וּבְנֵי זָלְפָה. וְהַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּחִינַת יוֹסֵף עוֹסֵק עִמָּהֶם וּמוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם כְּדֵי לְקִרְבָּם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
נדמה כי הצדיק עושה מעשי נערות על מנת לקרב את הרחוקים
וְזֶהוּ 'וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה' וְכוּ' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה נַעֲרוּת וְכוּ'. כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעֹצֶם חָכְמָתוֹ מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֲלֵיהֶם כָּל כָּךְ עַד שֶׁנִּדְמֶה כְּאִלּוּ עוֹשֶׂה מַעֲשֵׂה נַעֲרוּת. כִּי מְדַבֵּר עִמָּהֶם שִׂיחַת חֻלִּין וְאֹכֶל וְשׁוֹתֶה עִמָּהֶם וּפְעָמִים מְטַיֵּל וּמְשַׂחֵק עִמָּהֶם וְכָל כַּוָּנָתוֹ כְּדֵי לְקָרְבָם עַל יְדֵי זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
וְכַמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת (ח"א סִימַן ס' ח"ב סִימָן ע"ח) כַּמָּה וְכַמָּה הַצַּדִּיק מוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ אֶל הָעוֹלָם שֶׁכָּל זֶה נֶחֱשָׁב אֶצְלוֹ מַעֲשֵׂה נַעֲרוּת אֲבָל כַּוָּנָתוֹ רְצוּיָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד בִּשְׁבִיל לְקָרֵב הָרְחוֹקִים מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקָרְבָם כִּי אִם עַל יְדֵי זֶה. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'וְהוּא נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה' וְכוּ' וכנ"ל:
יוסף היה רחמן ועסק בתחבולות על מנת לקרב את הרחוקים
וְעַל כֵּן נִקְרָא 'יוֹסֵף' בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ל') 'אָסַף אֱלֹקִים אֶת חֶרְפָּתִי' שֶׁמְּאַסֵּף וּמְבַטֵּל כָּל הַחֶרְפּוֹת וּבוּשׁוֹת מִיִּשְׂרָאֵל. כִּי מַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה וּמְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת (שֵׁם) 'יֹסֵף ה' לִי בֵּן' שֶׁעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא יוֹסֵף. הַיְנוּ שֶׁהַצַּדִּיק עוֹסֵק תָּמִיד לְהוֹסִיף וּלְקָרֵב נְפָשׁוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְבַקֵּשׁ תָּמִיד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּחִינַת 'יֹסֵף ה' לִי בֵּן אַחֵר', שֶׁיּוֹסֵף ה' לוֹ בְּכָל פַּעַם תַּלְמִיד חָדָשׁ שֶׁנִּקְרָא בֵּן, כִּי כָּל הַמְּלַמֵּד בֶּן חֲבֵרוֹ תּוֹרָה כָּאֵלּוּ יְלָדוֹ (סַנְהֶדְרִין צ"ט). וְהוּא מְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ תָּמִיד לְהוֹסִיף וּלְקָרֵב חֲדָשִׁים בִּבְחִינַת 'יֹסֵף ה' לִי בֵּן אַחֵר'. וְעַל כֵּן 'וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ' שֶׁאָהַב אוֹתוֹ בִּשְׁבִיל זֶה מְאֹד, כִּי הוּא חָפֵץ בָּזֶה לְרַחֵם עַל הַכֹּל וְלַעֲשׂוֹת תַּחְבּוּלוֹת לְקָרֵב הַכֹּל.
