דברי תורה וחיזוק ומטעמים לשולחן השבת מתוך הספר ליקוטי הלכות לפרשת השבוע פרשת בהעלותך מרבי נתן מברסלב זיע"א
ליקוטי הלכות לפרשת השבוע פרשת בהעלותך מתוך חלק אורח חיים הלכות ברכת המזון הלכה ד' אות י"ב:
מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה היא (פרשת בהעלותך פרק ח' פסוק ד'): כי איתא בדברי רבנו זכרונו לברכה שצריכים להיות עקשן גדול בעבודת השם, ומי שהתחיל מעט בעבודת השם יודע זאת, שאי אפשר להיות איש ישראל באמת כי אם על ידי עקשנות גדול, כי הרבה הרפתקאות ועליות וירידות צריכין לעבור על כל אחד ואחד בלי שיעור. ואם לא יהיה עקשן גדול לבלי להניח על ידי זה מעט עבודתו שהתחיל, אי אפשר לו שיישאר על עמדו.
וזה עקר ההתפארות שהשם יתברך מתפאר בישראל, כי השם יתברך מתפאר מאד בהעזות והעקשנות של איש הישראלי שמפילים אותו בכל פעם, והוא מתחזק בכל עת, והוא עקשן גדול, ואינו מניח להפיל עצמו בשום אופן. וזה עקר התפארותו יתברך בבחינת תנו עוז לאלקים על ישראל גאוותו. עוז זה בחינת עזות ועקשנות של ישראל שהם עזים וחזקים בעבודתם שעל ידי זה עיקר קבלת התורה שהוא כלל ההתפארות.
כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: מפני מה נתנה תורה לישראל? מפני שהן עזין (ביצה דף כה), על ידי זה על ישראל גאוותו, דהיינו גאות והתפארות. כי זה עיקר התפארותו יתברך. וכמו שכתוב: כי תפארת עוזמו אתה(תהלים פט), כי עיקר ההתפארות הוא העזות והעקשנות.
וזה בחינת וזה מעשה המנורה מקשה זהב, מעשה המנורה זה בחינת כלל ההתפארות שהשם יתברך מתפאר בישראל, שמשם עיקר האור. ועל כן בנרות המנורה היה עדות שהשם יתברך אוהב עמו ישראל ומשרה שכינתו בהם, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה על נר המערבי, שהוא עדות לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל, שזה בחינת התפארות, שמחמת התפארותו ואהבתו בנו הוא משרה שכינתו בתוכנו. נמצא שכל מעשי המנורה הוא בחינת התפארות שה' יתברך מתפאר בישראל.
וזה בחינת כל הציורים הנפלאים שהיו במנורה, גביעים וכפתורים משוקדים ופרחים וכו', כל זה מרמז על כמה מיני גווני ההתפארות שהשם יתברך מתפאר בישראל שכלולים מגוונין סגיאין. וכל אלו ההתפארות שהם בחינת מעשה המנורה אין זוכין כי אם על ידי עקשנות גדול, שצריכין להיות עקשן גדול בעבודת ה' כנ"ל.
וזה בחינת וזה מעשה המנורה מקשה זהב. מקשה לשון עקשנות, שצריכין להיות עז וקשה בעבודת ה' בעקשנות גדול מאד. וזהו עד ירכה עד פרחה מקשה היא, דהיינו שכל הציורים והפרחים שבמנורה עד ירכה עד פרחה שהוא כלל ההתפארות של ישראל, הכל זוכין על ידי עקשנות דייקא בחינת עד ירכה עד פרחה מקשה היא, היינו שבכל עבודות איש הישראלי מתחלה ועד סוף שמכולם מקבל ה' יתברך התפארות, שהוא בחינת מעשה המנורה, כל זה נעשה רק על ידי עקשנות, בחינת עד ירכה עד פרחה מקשה וכו' שמתחלה ועד סוף צריכין עקשנות ועזות גדול.
